瑶池 原文、翻译及赏析 全文内容:
唐代 李商隐
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,穆王何事不重来。
瑶(yáo)池阿母绮(qǐ)窗开,黄竹歌声动地哀。
瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开,只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。
黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
八骏(jùn)日行三万里,穆王何事不重来。
周穆王有八匹能日行三万里的骏马,为了何事违约不再来?
八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
《穆天子传》载:周穆王西游至昆仑山,遇西王母,宴穆王于瑶池。临别,西王母作歌:“将(望)子毋死,尚能复来。”穆王亦作歌回答,约定三年后重来。又载穆王南游,遇大风雪,百姓受冻,曾作《黄竹之歌》以哀民。并传穆王有八匹骏马,日行3万里。晚唐好几个皇帝迷信神仙之道,服食丹药,妄求长生,以至服金丹中毒死去。本篇糅合上述传说加以生发,虚构出神仙西王母等候穆王重来而不见的场景,以讽刺皇帝求仙之虚妄。
这首诗就是根据西王母与周穆王相约见面的传说来构思的。作者抓住西王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点,虚构了一个西王母盼望穆王归来的情节:西王母推开雕镂彩饰的窗户,眺望东方,却不见穆王的踪迹,只听见《黄竹歌》声哀动大地。首句是仙境的绮丽风光,次句是人间的凄楚情景,形成强烈的对比。
这个对比兼含着两层意思:一是隐喻作歌之人已死,唯其歌声徒留人间,仙境虽美,怎奈无缘得去,暗含着对求仙的讽刺;一是用《黄竹歌》诗意,暗示人民在挨饿受冻,而统治者却在追求长生不死,希图永远享受,寄寓着对统治者求仙的斥责。
诗的末两句是写西王母不见穆王而产生的心理活动:穆王所乘的八骏飞驰神速,一天能行三万里,如果要来,易如反掌,可是他为什么还没有如约前来呢?西王母盛情邀请穆王重来,穆王曾许诺重来,而且来也方便,乘上八骏瞬息就到,可是穆王却终究没有来,不言穆王已死而其死自明。然而,西王母却仍在开窗眺望殷切守候。这就表明西王母希望周穆王不死,可是这个希望终于落空了。即令仙人如西王母,也不能挽救周穆王于一死,则人间那些所谓长生不老之术,自然更是靠不住的了,不信求仙之虚妄而其虚妄自见。
图片来源:摄图网
从来讽刺求仙,多从神仙不可遇着眼。这首诗却透过一层,从即遇神仙亦复何益这一点来构思立意。穆王遇仙,瑶池欢宴,按说可享长生之福了,却终不免一死;不但如此,连神仙自己对“穆王何事不重来”竟也茫然无知。如此神仙,如此求仙,岂非彻底虚妄!
纪昀评此诗说:“尽言尽意矣,而以诘问之词吞吐出之,故尽而未尽”(《李义山诗集辑评》)。正是由于末两句不作正面指斥,所以此诗于明白酣畅中又具含蓄蕴藉之致,读之觉余味无穷。叶燮称“李商隐七绝,寄托深而措辞婉,可空百代”(《原诗》)。
参考资料:
1、蘅塘退士.唐诗三百首:宗教文化出版社,2003:3332、李商隐著周振甫注.李商隐选集:江苏教育出版社凤凰出版传媒集团,2006:181-1823、李商隐著黄世中选注.李商隐诗选:中华书局,2006:80-814、吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典(十一):吉林大学出版社,2009:220-2215、萧涤非等.唐诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1983
以上就是"瑶池 原文、翻译及赏析"的内容,如果您喜欢唐代.李商隐的诗词文笔可以阅读网站相关他的作品,希望对您有所帮助。
石厦学校原身就是石厦中学,于1999年升级为九年一贯制学校,设有小学部和初中部,初中部每年的升学率都还不错,因此得到不少家长的青睐,想在学区内购买房产,一起来了解一下石厦学校初中部学位房楼盘及房价一览。
深圳宝安区和南山区都有一个滨海小学,今天来说说南山区滨海小学,还是有不少家长为了让孩子上滨海小学想要购买房产的,那就一起来看看深圳滨海小学学区房包含哪些小区。
百花小学可以说是福田区排名靠前的公办小学之一了,有不少家长也在为孩子就读这所学校想买学位房,一起来了解一下深圳百花小学对应的学位房楼盘房价。
微信搜索【深圳学区地图】或扫描下方二维码,关注“深圳学区地图”微信公众号
微信扫描下方二维码或搜索【chachabatzc】添加小编微信,回复加群,即可加入深圳学区地图交流群