为渊驱鱼,为丛驱雀的出处及现代意思

　　为渊驱鱼,为丛驱雀出自什么典故?为渊驱鱼,为丛驱雀原来的意思和现代的意思是什么?一起来了解一下吧。

　　为渊驱鱼,为丛驱雀出自于哪里?

　　出自《孟子》

　　典故原文：

　　孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也(1)。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹(2)也。故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵(3)者，鹯 (4)也;为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾(5)也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺(6)。’此之谓也。”

　　典故译文：

　　孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持;获得民心也有办法：他们所希望的,就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。所以，替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭;替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰;替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。当今之世，如果有哪位诸侯喜好仁德，那么，其他诸侯都会替他把老百姓赶来。就是他不想统一天下，也会身不由己了。现在那些希望统一天下的人，就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样，如果平常不栽培积蓄，终身都得不 到。同样的启发，如果平常不立志行仁，终身都会忧患受辱，一直到陷入死亡的深渊。《诗经》说：‘那如何做得好，不过是相率落水罢了。’正是说的这个意思。”

　　为渊驱鱼,为丛驱雀的意思?

　　释义：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。

　　古代意思：原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。

　　现代意思：现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

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　　为渊驱鱼,为丛驱雀近义词：为渊驱鱼，为丛驱爵

　　为渊驱鱼,为丛驱雀造句：

　　1.我们单位本来就人材稀缺,领导又为渊驱鱼,为丛驱雀,工作几乎无法开展。

　　2.关门主义“为渊驱鱼,为丛驱雀”,把我们的一些同盟军和群众都赶到敌人那一边去了。

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