不知有汉无论魏晋的解释及体现的哲学

　　不知有汉，无论魏晋一词出自于东晋陶渊明所作《桃花源记》一文，意思是不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。桃花源中人怎么会不知有汉,无论魏晋呢?不知有汉,无论魏晋从中又体现了什么样的哲学呢?

　　桃花源记原文：

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo,通“邀”)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为(wèi)外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规(计划)往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　桃花源记译文：

　　东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流的两岸长达数百步远。其中没有其他树，芬芳的青草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人感到十分惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。

　　林子的尽头是溪流的源头，就出现了一座小山，山上有一个小洞，隐隐约约有些光亮。渔人于是离开船，从洞口进去。刚开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，明净的池塘，桑树竹子一类的。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，都像桃花源外的世人，老人和小孩，都逍遥快乐。

　　桃花源里的人见到渔人，于是大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问如今是什么朝代，竟然不知道经历过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都很感叹。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊!”

　　渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。可惜没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

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　　为什么桃花源中人不知有汉，无论魏晋?

　　因为他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。

　　不知有汉，无论魏晋解释：

　　形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知;也形容知识贫乏，学问浅薄。

　　更深的含义：习惯了自给自足的生活，不理会尘世的利益纷争。

　　不知有汉无论魏晋体现了哪些哲学?

　　作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

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